Кейри Маше (Occupy Museums, Ньй-Йорк), Рэчел Кларк, Фальк Рёдер и Юлия Страусова (Occupy Berlin Biennale 7, Берлин) посетили Москву / Cari Machet (Occupy Museums, New York), Rachel Clark, Falk Roeder and Joulia Strauss (Occupy Berlin Biennale 7, Berlin) visited Moscow

Марш Миллионов/ March of the Millions

дискуссия на саммите Делай Сам/ DIY Summit discussion

Оккупай музеи на ассамблее Оккупай Абай/ Occupy Museums on Occupy Abai Assamblea

Захвати Арт-Москву!/ Occupy Moscow Art Fair

Мастер-класс Кейри Мэчет на Педагогической поэме/ Cari Machet’s master-class on Pedagogical Poem

Scroll down for English

18 сентября на Ассамблее «Оккупай Абай» пройдет встреча активистов движения «Оккупай» Кейри Мэчет (Нью-Йорк), Рэйчел Кларк, Фалька Рёдера и Юлии Страусовой (Берлин) с участниками движения «Оккупай» в Москве. Активисты расскажут о движении «Оккупай Музеи» — практиках взаимодействия с крупными арт-институциями, в частности, в рамках кампаний «Оккупай музей Витни» и «Оккупай Гугенхайм», а также об опыте горизонтализации 7-ой Берлинской Биеннале.

Выступление планируется в рамках второго международного фестиваля активистского искусства МедиаУдар, основное событие которого состоится осенью 2013 года. Фестиваль готовится в принципиально новом формате — мероприятия будут происходить в течение всего подготовительного периода, не только в Москве, но и в Новосибирске и Мурманске; фестиваль формируется по принципу самоорганизации рабочей группы художников и активистов при модерации проекта ЖИР.

«Децентрализованная и горизонтальная система принятия решений существует давно и во всем мире. Отказ от личных интересов, умаление собственного эго в пользу интересов коллектива – вот характерное следствие горизонтализации и децентрализации отношений.

В 2011-2012 годах народные ассамблеи, основанные на принципах голосования или консенсуса, создавались участниками движения «Оккупай» в разных странах. В 2011 году движение «Оккупай» пришло в Россию, вначале в виде акций «Окупай Питер» и «Оккупай Москва», а в 2012-м переродившись в лагерь «Оккупай Абай» на Чистых прудах. Старые лидеры оппозиции столкнулись с незнакомым для них прежде механизмом Ассамблеи. Впервые, чтобы дождаться слова, им приходилось простаивать в очереди за микрофоном, и они никак не могли повлиять на решения, которые принимались общим голосованием.

Одним из основных лозунгов движения «Оккупай Уолл Стрит» является лозунг «Нас – 99%!» – его смысл в том, что обычные люди выступили против потерявшего их доверие богатейшего 1-го % населения страны, который контролирует банки и крупные корпорации. От движения «Оккупай» отпочковалось движение «Оккупай музеи», которое заявило о прямой связи между финансовой коррупцией и коррупцией «высокой культуры».

В манифесте движения «Оккупай музеи» говорится: «Мы больше не позволим втягивать нас обманом в признание коррумпированной иерархичной системы, основанной на ложной редкости и пропаганде абсурдного величия одного индивидуального гения над другим человеком ради материальной выгоды самой элитарной из элит. Мы считаем, что искусство – для всех, всех классов и культур и общин. Мы верим, что движение «Оккупай музеи» будет пробуждать осознание, что искусство может объединять людей, а не делить их на части, как в мире искусства происходит в нынешнее время. В последнее время мы стали свидетелями абсолютного уравнения искусства и капитала. Члены советов музеев сооружают выставки живых или мертвых художников, которых они коллекционируют, как пачки упакованных банкнот. Большие выставки предназначены для того, чтобы вздувать цены на рынках. Голоса инакомыслия были подавлены страшной атмосферой выживания и тайной политикой больших денег. Движение «Оккупай Музеи» принесет эпоху нового искусства, истинного эксперимента за рамками узких мерок, установленных арт-истеблишментом».

Мелкие боеспособные коллективы в разных странах мира могут со всех сторон успешно атаковать неповоротливых монстров – транснациональные корпорации и организации. Такими же монстрами-узурпаторами являются арт-институции – эти реликтовые чудовища омертвелого прошлого». (Фрагмент текста Ильи Фальковского «МедиаУдар: горизонтализация и децентрализация». Полностью текст читать здесь.)

18 сентября 19.00, Ассамблея ОккупайАбай, Рождественский бульвар, 1. Амфитеатр

(метро — Трубная. Если выйти из метро и подойти к большому перекрёстку Бульварного кольца и Цветного бульвара, то слева вы увидите здание, затянутое зелёной сеткой и обнесённое забором. Зайдя в калитку и поднявшись в гору, то с обратной стороны здания вы и обнаружите Амфитеатр.)

Участники:

Рейчел Кларк — театральный режиссер и арт-активистка из Шотландии, базирующаяся в Берлине. Член движения Оккупай, активная участница Occupy 7th Berlin Biennale.
Кейри Мэчет — художница, активистка, продюсер медийных проектов (Нью-Йорк). Работает с проблемами социально уязвимых групп, климатической политики, вопросами прямой демократии / горизонтальности и прав человека. Участница движений Occupy Wall Sreet и Occupy Museums.
Фальк Рёдер — арт-активист, базирующийся в Берлине. Участник движения Occupy 7th Berlin Biennale и «Фабрики глобальных изменений».
Юлия Страусова — художница и активистка, работающая над единством учёных, философов, экспертов технологии, и, с недавнего времени, движения Occupy с фокусом на Берлине, Москве и Афинах.

16 сентября в 14.00 представители движения «Оккупай Музеи» также примут участие в дискуссии на тему захвата публичных пространств, самоорганизации и художественных тактиках изменения города и общества. / Делай Саммит / Флакон/ http://tinyurl.com/96e8fdo

20 сентября в 19.00 состоится мастер-класс Кейри Мэчет в рамках проекта Педагогическая поэма. www.pedagogicalpoem.com

Приезд участников поддержан фондом MitOst.

Occupy Museums at Occupy Abai

On September 18, there will be a meeting held between Occupy Movement activists Cari Machet (New York), Rachel Clarke, Falk Roeder, and Joulia Strauss (Berlin) and the Occupy Movement participants in Moscow at the Occupy Abai Assembly. The campaigners will speak about the Occupy Museums Movement, sharing experience of interaction with large art institutions, such as those involved in the Occupy Whitney and Occupy Guggenheim movements, as well as the horizontalization experience at the 7th Berlin Biennale.

The presentations are planned as part of the 2nd International Festival of Activist Art “MediaImpact”, while the main event of the festival will be held in the fall of 2013. The festival will be presented in a entirely new format, with the events of the festival taking place throughout the preparation period not only in Moscow, but also in Murmansk and Novosibirsk. Moreover, the festival is structured according to the underlying principles of the artists and activists working group self-organization during ZHIR project moderation.

The decentralized horizontal decision-making system has long been utilized the world over, with the eventual rejection of private interests and personal ego for the benefit of society still the typical result of the horizontalization and decentralization in relationships.

In 2011 and 2012, public assemblies based on voting and consensus principles were founded by the Occupy Movement campaigners around the world. In 2011, the Occupy Movement came to Russia, first as Occupy Saint Petersburg and Occupy Moscow, later converted into an Occupy Abai camp at Chistiye Prudy in Moscow. The old opposition leaders faced a new assembly system: for the first time ever, they had to wait in line to get to the microphone, and found themselves unable to singlehandedly influence the decisions made by universal vote.

One of the main slogans of the Occupy Wall Street Movement is “We’re the 99%” – the slogan’s message implies that regular people stepped forward to stand against the richest 1% of the country’s population who control banks and large corporations and who have long lost the people’s trust. The Occupy Movement generated further movements such as the Occupy Museums movement, which declares that there is a direct connection between financial corruption and corruption in the Fine Arts.

The Occupy Museums Movement Manifesto states the following: “No longer will we allow ourselves to be tricked into accepting a corrupt hierarchical system based on false scarcity and propaganda concerning absurd elevation of one individual genius over another human being for the monetary gain of the most elite. We recognize that art is for everyone, and that it reaches across all classes, cultures and communities. We believe that the Occupy Museums Movement will awaken the understanding that art can bring people together rather than divide them, as the current art world seems to do. Recently, we have witnessed the absolute equation of art with capital. The members of museum boards organize exhibitions by living or dead artists whom they collect like bundles of packaged debt. Collections exhibited by museums are meant to inflate these markets. Voices of dissent have been silenced by a fearful survivalist atmosphere and the hush-hush ways of Big Money. The Occupy Museums Movement will bring forth an era of new art and of true experimentation outside the narrow parameters set by the market.”

“Small effective groups in different countries of the world are able to successfully attack the lumbering monsters of transnational corporations and organizations from every side and pull them down. Art institutions are the same encroaching monsters, a collection of obsolete fiends from the necrotic past.” (By Ilya Falkovskiy “MediaStrike: horizontalization and decentralization”. Full text is available here.)

September, 18, 7pm, Occupy Abai Assembly, 1 Rozhdestvenskiy Bulvar, The Amphitheatre.

(The Amphitheater is located at the Trubnaya metro station. If you exit the metro station and walk over to the large intersection of the Boulevard Ring and Tsvetnoy Bulvar, you will see a building covered with a green net and surrounded by a fence. Enter the gate and go up the hill. On the back side of the building you will see the Amphitheater.)

Participants:

Rachel Clarke — theatre director and art activist from Scotland, based in Berlin. Global Change Factory member, participant of the Occupy 7th Berlin Biennale.
Cari Machet — artist, activist, media projects producer (New York). Works with the problems of the socially vulnerable groups, climatic policies, direct democracy, horizontality and human rights issues. Occupy Wall Sreet and Occupy Museums member.
Falk Roeder — art activist, based in Berlin. Occupy 7th Berlin Biennale and Global Change Factory participant.
Joulia Strauss — artist and activist, working on the unity between scientists, philosophers, technology experts, and, most recently, working with Occupy Movements with a focus on Berlin, Moscow, and Athens.

The activists will also take part in the discussion on public space occupation, self-organization, and artistic tactics to change the city and the society. September, 16. / DelaiSummit / Flakon / http://tinyurl.com/96e8fdo

Supported by MitOst.

текст: Илья Фальковский

Один мой приятель-анархист рассказывал о том, как ездил с товарищами на какую-то акцию в Питер. Их поймали менты и долго били в отделении, допытываясь, кто у них – Главный. Тот, кто всех сорганизовал и выдал деньги на поездку. Но Главного не существовало. Сколько мой приятель не пытался объяснить это ментам, они все не верили и продолжали его бить. В конце концов, он испугался, что его забьют до смерти, и просто выдумал этого Главного. Он сказал, что был какой-то Главный, которого он лично не знает – этот Главный нашел их по Интернету и отправил на акцию. Только после этого менты успокоились и перестали его избивать.

Ментам было невдомек, что параллельно с привычной им вертикальной системой управления существует иная, децентрализованная и горизонтальная система принятия решений. Эта система существует давно и во всем мире. Прямая демократия сохранялась в России в Новгороде и Пскове до начала 16-го века. В функции народного собрания — «веча» — входили вопросы законодательной, судебной и исполнительной власти. Решения принимались единогласием, то есть, говоря по-современному, консенсусом. Князь приглашался лишь для обороны территории. В другой исторический период, после освобождения крестьян в 1861-м году, сельской общиной управлял селментаьский сход. В ведение его входили земельные, выборные, налоговые и административные вопросы. Решения принимались большинством голосов. Эгалитарная неиерархичная система до сих пор служит основой управления во многих традиционных безгосударственных обществах, например, среди коренных народов Африки, Азии и Америки.  Зачастую она существует подпольно, и мы догадываемся о ней лишь по ярким вспышкам, когда люди, придерживающиеся подобных взглядов, пытаются воплотить их в изменившихся условиях. Во время революции в Испании в 1936 году в сельской местности действовали народные ассамблеи. Решения в разных из них принимались голосованием или консенсусом. В 2006 году во время восстания в мексиканском штате Оахака рухнули государственные органы управления, и была создана Народная ассамблея. Все решения принимались консенсусом на общем собрании.  На протяжении многих лет консенсус является и основным принципом деятельности анархистских инфошопов на территории Северной Америки. Если кто-либо из участников голосует против, остальные пытаются его убедить. Если он все равно продолжает придерживаться противоположного мнения, то коллектив ищет новое решение. В итоге побеждает решение, которое учитывает мнения всех участников коллектива. Эти принципы помогают избавиться от лидерства и предупреждают появление авторитарных тенденций. В 2011-2012 годах народные ассамблеи, основанные на принципах голосования или консенсуса, создавались участниками движения «Оккупай» в разных странах.

Отказ от личных интересов, умаление собственного эго в пользу интересов коллектива – вот характерное следствие горизонтализации и децентрализации отношений внутри сообщества. Участники многих коллективов, балансирующих на грани искусства и активизма, в этом отказе идут дальше в сторону полной анонимности. Среди них выпустивший книгу «Грядущее восстание» «Невидимый комитет» во Франции или Crimethinc в США. Crimethinc – это децентрализованная сеть анонимных коллективов на разных побережьях Америки. Любой активист, разделяющий принципы Crimethinc, может поставить их логотип на собственный постер и тем самым считаться членом Crimethinc. Аналогично любой коллектив, выпустивший книгу в духе Crimethinc, может подписаться их именем и в результате автоматически оказаться участником их сети. Анонимность способствует расширению деятельности коллектива, распространению его идей и препятствует скатыванию в сектантство.

Информация о западных практиках быстро проникает в Россию. В 2010-м году на русский язык была переведена книга Crimethinc «Анархия в эпоху динозавров», в 2011-м «Грядущее восстание», в 2012-м «Анархия работает» Питера Гелдерлооса, в которой приведено множество примеров из истории децентрализованных горизонтальных обществ. Соответственно меняется и практика российских арт-активистских групп. В деятельности группы «Война» анархистские акции удивительным образом переплетались с выдержанными во вполне буржуазной парадигме отстаиванием авторских прав и копирайта и пиаром отдельных участников. Однако выросшая из их московской фракции группа Pussy Riot пошла дальше, практикуя уже ношение масок и анонимность, что ведет к появлению тут и там все новых и новых активистов, объявляющих себя участниками группы. Какой-либо определенной реакции на это со стороны задержанных участниц не последовало, но в любом случае в условиях анонимности будет трудно опровергнуть, что кто-то является членом коллектива.

В 2011 году в Россию пришло и движение «Оккупай», вначале в виде акций «Окупай Питер» и «Оккупай Москва», а в 2012-м переродившись в лагерь «Оккупай Абай» на Чистых прудах. Старые лидеры оппозиции столкнулись с незнакомым для них прежде механизмом Ассамблеи. Впервые, чтобы дождаться слова, им приходилось простаивать в очереди за микрофоном, и они никак не могли повлиять на решения, которые принимались общим голосованием. Одним из лозунгов движения «Оккупай Уолл Стрит» был «Нас – 99%!» – его смысл в том, что обычные люди выступили против потерявшего их доверие богатейшего 1-го % населения страны, который контролирует банки и крупные корпорации. От движения «Оккупай» отпочковалось движение «Оккупай музеи», которое заявило о прямой связи между финансовой коррупцией и коррупцией «высокой культуры». В манифесте движения говорилось: «Мы больше не позволим втягивать нас обманом в признание коррумпированной иерархичной системы, основанной на ложной редкости и пропаганде абсурдного величия одного индивидуального гения над другим человеком ради материальной выгоды самой элитарной из элит. За последние десять лет и более, художники и любители искусства стали жертвами интенсивной коммерциализации и кооптации искусства. Мы считаем, что искусство – для всех, всех классов и культур и общин. Мы верим, что движение «Оккупай музеи» будет пробуждать осознание, что искусство может объединять людей, а не делить их на части, как в мире искусства происходит в нынешнее время. В последнее время мы стали свидетелями абсолютного уравнения искусства и капитала. Члены советов музеев сооружают выставки живых или мертвых художников, которых они коллекционируют, как пачки упакованных банкнот. Музейные выставки предназначены для того, чтобы вздувать цены на рынках. Широкое признание культурной власти ведущих музеев превратило эти любимые институции в коррумпированные рейтинговые агентства и инвестиционные банковские дома – закрепляя их власть и санкционирование слабого корпоративного искусства и мошеннических сделок. За последние несколько десятилетий голоса инакомыслия были подавлены страшной атмосферой выживания и тайной политикой больших денег. Если кто-то действительно критиковал институции, поднимал голос об отвратительных чрезмерных вечеринках и невероятно оторванных от жизни аукционах искусства, проходящих в то время, как остальная часть страны страдает и затягивает пояса, то он считался ожесточенным, озлобленным и отстойным. Движение «Оккупай» принесет эпоху нового искусства, истинного эксперимента за рамками узких мерок, установленных рынком».

В книге «Анархия в эпоху динозавров» рассказывалось, как мелкие боеспособные коллективы в разных странах мира могут со всех сторон успешно атаковать неповоротливых «динозавров» – транснациональные  корпорации и организации. В ход идет любое оружие – тактические медиа, прямое действие, акционизм, хактивизм, «глушение культуры», подпольная семиотика, рекламные диверсии, дезинформация и медиа-саботаж. На самом деле, такими же «динозаврами» являются арт-институции  – эти реликтовые чудовища омертвелого прошлого. И наша задача – один за одним наносить локальные медиа-удары по этим монстрам. Вплоть до полного уничтожения самой системы их существования.

Искусство для всех!