Archives for анонс

У фестиваля «Пошел! Куда пошел?» появился брат.

Точнее, если грамматически, то сестра: Одесская биеннале! Просим любить и жаловать. Идеи, когда площадкой становится не музей, не галерея, а город целиком начали претворяться в жизнь, что радостно! Город, как площадка, и можно выставиться везде-везде безусловно придает новый окрас для мероприятия. привкус свободы и вседозволенности. И безусловно, гораздо ближе к народу, что тоже не может не вдохновлять:

Одесское Биеннале

Одесса – город, без преувеличения, являющийся европейской культурой метрополией, интернациональный, создавший свою уникальную городскую культурную традицию. Город эсперанто, сценическое пространство Бытия тут формировалось двумя потоками, идущими «сверху» (дворянская власть) и «снизу» (криминал).

Средний буржуазный деловой слой населения переработал эту встречу в динамический эпос, мифогенную конструкцию, во многом составившую основу советской и пост-советской культуры. Иначе говоря, Одесса, месторождение совр.искусства, обязана проводить свое Биеннале. Кинофестиваль, музыкальные фестивали и Биеннале. Все это органично для Одесссы в большой степени, нежели для тех городов, где подобные мероприятия давно и успешно проводятся.

Соответственно, если создать Одесское Биеннале, это в силу местной культурной специфики, должно вывести на новый, более интересный и глубокий уровень, само Биеннале как мероприятие. Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что сам Город является произведением искусства, целиком как грандиозный ансамбль, созданный по единому проекту. В отличие от дворцово-храмовых комплексов здесь впервые воспроизводилась модель торгового порта, делового города. (Одесса с греч.- дорожная). Но и песенная. Поэзия неотделима от этого места, береговая линия которого настолько женственна, что создает необходимое присутствие Муз и Гениев. Это месторождения того и другого, мало приспособленные для их дальнейшего существования. Но всем известна сказка о Шильдбюргерах. Чтобы она окончательно не реализовалась в Одессе, необходимо создать условия для генерации творческой среды, художественного сообщества и продуктивности в жизнедеятельности в искусстве.

Биеннале – стержень, основа нужных условий для расцвета искусств в городе.

Площадкой для него, должен быть весь город, а не специально рожденное для этого место. Тем самым выявляется характер городского пространства, как произведения искусства, подчеркивается его сценичность, искусственность, его лабораторно-экспериментальная природа-площадка для отработки наиболее передовых моделей цивилизации и культуры, реализации новаторских проектов и идей, движущих вперед к новым эстетическим горизонтам всю художественную ситуацию в целом. Способом своего осуществления Од. Биеннале призвано дать, ответы на вопрос – куда движется искусство, в какую сторону оно развивается, где механизмы, приводящие в движение эту динамическую модель, способную опередить науку и человеческую мысль.

Здесь удобряется поле для формирования нового небывалого языка искусства – того, что позволяет высказаться нашему бессознательному, языка самого искусства, свободного от хозяйственных функций нашего обыденного языка и передающего жизнь души.

Искусство будущего не хочет быть ни развлекательным ни назидательным.

Оно хочет говорить на своем новом языке и раскрывать мир, прежде недоступный.

Оно хочет завораживать красотой и очаровывать тайной.

Оно не будет ни профанным, ни сакральным, но будет в состоянии передавать информацию без помощи знаков и слов, сообщать то, что недоступно Логосу.

Из предначального придет ветер для запуска Карусели, отправляющей в путешествие по 1001-ой Вселенной.

Создание универсальной мифопоэтической модели, содержащей в себе условия для бесконечного развертывания в культурном космосе, и является конечной (или бесконечной что вернее) задачей искусства как такового.

Одесское Биеннале, призвано осуществить прекрасные мечты авангардистов прошлого -внедрение искусства в массы, в повседневность, претворение обыденности в увлекательный мир эволюции, создание сакрального компонента действительности, в восстановлении которого принципиально заинтересован наш материальный и духовный мир, оскудевший и исчерпанный в поле профанного, в месте выживания, а не развития.

Все население и гости города становятся участниками Биеннале, его знак – сердце с фонтаном (или репка, которую вытянули из земли сообща) заполняет городскую среду. Транспорт, жилые и общественные учреждения, особенно те, украшения которых настоятельно необходимо – детские дома, сумасшедший дом, тюрьма, больницы, отделения милиции – негативные с точки зрения эстетического впечатления, но и те места, что затягивают художника в игру, как бы просятся стать объектами совр. искусства, инсталляциями, в сумме составляют огромное игровое поле, Лабиринт искусства, в котором потребитель превращается в зрителя, зритель – в участника, активного сотрудника и инициатора творческого процесса.

В мероприятии закладывается то, что продолжает его в бесконечность единого потока, в котором каждые два года проводится Биеннале как фиксация перманентного процесса на каком-то этапе для выделения в нем тенденций изменения идеологических и эстетических означающих.

На улице, на пляже, в катакомбах, в излюбленных местах и местах наибольшего скопления людей, в пустынных и малоисследованных руинах – всюду будет цвести киноварь искусства, совершаться алхимический сценарий претворения в жизни искусства, мечты – в реальность, идеи в материал или действие, намерений- в результат.

То, что было неподвижным и висело на стене, как старое ружье – придет в движение и начнет стрелять по мишеням, выигрывать призы и разгоняя ворон, обсевших прекрасные статуи. То, что мерцало и маячило, как огоньки на горизонте, развернется регатой в ярком летнем свете. Подвалы музеев станут, выставочными залами, Дюк удостоится собственной выставки, и станет зрителем картины, сделанной художниками специально для него, Колоннада Воронцовского дворца волшебным образом станет экраном для показа сокровенного. В воде и воздухе, под землей и на крышах – всюду искусство будет претворять привычную картину жизни в магический спектакль, раскрывающей природу подлинной реальности, прячущейся здесь и теперь за занавеской здравого смысла и заботы, не позволяющей созерцать.

Биеннале превратит город в поле созерцания и эстетически осмысленного делания, так же как кино изменяет то, что мы видим, в волшебную сказку. Но искусство предназначено именно для этого, а в сотрудничестве с городом может достичь необыкновенного эффекта, даже чуда. То, что посеяно Пушкиным и Бабелем, Кандинским и Эйзенштейном, Чайковским и Ойстрахом, Филатовым и Сеченовым, Куприным и Уточкиным, Шолом Алейхемом и Жиботинский – должно дать плоды. И мы соберем Первый урожай!

*C 30 августа 2010 г. в Одессе* стартует второе Одесское Биеннале
современного искусства.

Организатор – музей современного искусства Одессы.

Кураторы – Станислав Жалобнюк, Сергей Ануфриев и Анатолий Дымчук

1.Выставка на Луне (Обсерватория)

2.Археология будущего (Арх.музей)

3.Пожарная часть (Прометей)

4.Аттракцион

5.Библиотека

6.Салон красоты

7.Яхт клуб (регата)

8.Карантин (башня)

9.Водопроводная

10.Цирк

11.Кинотеатр

12.Стадион (борта)

13.Спортзал

14.Шахматный клуб

12.Элеватор

13.Электростанция

14.Телефонная станция

15.Телецентр

16.Ипподром

17.Кладбище

18.Санаторий

19.Киностудия

20.Ресторан

21Столовая

22.Поликлиника

23.ЖЭК

24.Клуб

25.Роддом

26.Парикмахерская

27.Гостиница

28.Конференцзал

29.Альтфатеры

30.Церковь

31.Лес

32 Аэростаты

33.Стройка

34.Посольства

35.Загс

36.Стирка

37.Паркинг

38.Детский дом

39.Дурдом

40.Военная часть

41.Отделение милиции

42.Больница

43.Почтамп

44.Вокзал

45.Траспорт

46.Колоннада

47.Дюк (картина)

48.Тещин Мост

49.Детсад

50.Школа

51.Вуз

52.Зоопарк

53.Дельфинарий(подводная)

54.Пляж

55.Котакомбы

56.Порт (Морвокзал)

57.Потемкинская лестница

58.Заборы

59.Фабрика (завод)

60.Банк

61.Загс

62.Музей восковых фигур

63.Худ.музей –Грот

64.Дом ученых (подвал)

65.Фуникулер

66.Витрины на Дерибасовской

67.Рынок (привоз)

68.Староконка

69.Депо (трамвайное)

70.Воронцовский Дворец

71.Дом Бунина

72.Баня

73.Аллея

74.Аэропорт

75.Автовокзал

76.Супермаркет

77.Дирижабль, парашют

78.Дворец Спорта (детские рисунки подо льдом


Анонс фестиваля региональных художественных сообществ:

12 июля 17.00

  • начало перформанса группировки «ЗИП» (Краснодар)

14 июля 19.00

  • продолжение перформанса группировки ЗИП (Краснодар)
  • открытие выставки групп «Бабушка после похорон» (Новосибирск) и «Affinity art-group» (Санкт-Петербург)
  • Поэтический перформанс – Михаил Кедреновский, Арс-Пегас и группа «Аморальное блюдечко» (Москва)

16 июля 17.00

  • круглый стол «Как представлять региональное искусство в столице, и как заниматься искусством в регионах», модератор Арсений Жиляев (Воронеж-Москва) совместно с программой Старт
  • завершение перформанса группировки «ЗИП» (Краснодар)

В июле 2010 года галерея ЖИР проводит фестиваль проектов региональных художественных сообществ.  К региональному фестивалю галерея готовилась давно. Блог протестного искусства WWW.ZHIRUZHIR.RU провел исследования и с помощью активистов на местах сделал обзоры художественной ситуации в Воронеже, Краснодаре, Ростове-на-Дону, Нижнем Новгороде, Липецке, Питере, Одессе, Харькове, готовится обзор из Новосибирска.

В пространстве галереи ЖИР параллельно будет показано две выставки. 12 июля начнется выставка-перформанс группировки «ЗИП» (Краснодар) под названием ООО «Сувенир» – он будет длиться 5 дней, во время которых зрители смогут наблюдать за разворачивающимся work-in-progress творческим процессом в формате реалити-шоу. В подвальном помещении галереи ЖИР на ВИНЗАВОДе, под самыми передовыми российскими галереями 6 молодых художников из Краснодара откроют производственный цех по изготовлению и продаже объектов из глины, тем самым без стеснения заявляя о своем стремлении заработать, выставившись в московской галере. Глиняные объекты отсылают к популярной сувенирной продукции на Кубани и иронизируют на тему самоидентификации молодых краснодарских художников. Перформанс будет проходить в течении 5 дней в режиме реалити-шоу — зрители смогут наблюдать за ним через решетку, которая будет создавать условную границу между провинцией и центром и в то же время отменять её.

На третий день день перформанса группировки ЗИП в другой части галереи ЖИР откроется совместная выставка групп «Бабушка после похорон» (Новосибирск) и  Affinity art-group (Санкт-Петербург). «Бабушка после похорон» – группа, созданная новосибирским художником и активистом Артемом Лоскутовым, известная организацией ежегодных хэппенингов — Монстраций, когда во время первомайских демонстраций художники устраивают собственные шествия под абсурдными лозунгами. Движение Монстрации распространяется и на другие города.

На выставке будут показаны лозунги и художественные объекты, фото и видеодокументация с Монстраций и некоторых других акций группы.

Affinity-art group, к созданию которой причастен переехавший в Питер участник группы «Бабушка после похорон» Леонид Геген, представит акцию «Голодовка-пленэр», которая прошла в Санкт-Петербурге прошлым летом в поддержку незаконно задержанного Лоскутова, когда активистские питерские художники объявили голодовку с целью призвать власть соблюдать законы и конституционные права и прекратить репрессии в отношении деятелей искусства. Одним из требований этой голодовки было освобождение Лоскутова под подписку о невыезде, и когда он был освобожден, голодовка прекратилась. Галерея ЖИР покажет  картины – плоды творчества художников Голодовки-пленэра.

В дни монтажа и открытия своих проектов участники выставки будут изготавливать новые лозунги для предстоящей осенью московской Монстрации.

16 июня совместно с программой Старт галерея ЖИР проведет круглый стол, модератором которого выступит Арсений Жиляев:

«Одинаково сложно как представлять региональное искусство в столице, так и заниматься искусством в регионе. И в том и в другом случае можно легко попасть в капканы слепого мессианского дискурса власти. И в том и в другом случае мы сталкиваемся с необходимостью формирования критической позиции художника. В тоже время изменения, произошедшие в последние несколько лет позволяют оптимистично смотреть в будущее. Сегодня Москва снова обзавелась тем, что можно назвать «художественный андеграунд», квартирные выставки открываются одна за другой, художники, чье творчество некоторое время назад было беспробудно «галерейным», стремительно политизируются, а политические активисты все чаще обращаются к медиуму искусства. Монополия столицы на демонстрацию/легитимацию искусства, ровно как и монополия искусства на распространение образов, постепенно исчезает. Растет количество инициатив самоорганизации самого разного толка. Круглый стол в галерее ЖИР задумывается как возможность обсудить проблемы и поделиться опытом региональных художников, действующих на границе искусства и политики».

Программа проводится в рамках фестиваля  «Пошел! Куда пошел?»

www.artyoung.ru

Анонс фестиваля «Пошел! Куда пошел?»

Молодежный фестиваль независимого искусства «Пошел! Куда пошел?», намечающийся на июль, затеян в не до конца проговариваемой, но вполне очевидной полемике с проходящим одновременно официальным международное биеннале молодого искусства «Стой! Кто идет?» (вплоть до иронического переворачивания одним фестивалем логотипа другого). Если проходящее на Винзаводе, Фабрике и прочих главных московских арт-площадках «Стой! Кто идет?» ориентировано на выявление трендов, рекрутирование молодых успешных авторов, формирование более эффективной среды для развития и продвижения молодого искусства, то его конкуренты «Пошел! Куда пошел?» нарочито отказываются от поиска популярного или способного таковым стать. Его цель – напротив, в поиске методов, эффективно работающих, активно сопротивляющихся – в частности, рынку, но также и отработанным, заезженным схемам создания и бытования современного искусства. Логичным образом, участники фестиваля отказываются и от привычных площадок. Они выходят на улицу, заставляют своим искусством переходы, дворики и стоянки автобусов, завешивают деревья. Естественно – нелегально. Самое пока заметное действо участников «Пошел! Куда пошел?» представляло собой выставку во  взломанном полузаброшенном конустркутивистком доме Наркомфина. Как кажется, перформансы участников «Пошел! Куда пошел?» и близких к ним художников пытаются бороться с ситуацией, когда социальная критика из содержания актуального искусства становится скорее его жанровым условием, и тем самым совершенно перестает работать – разве что напоминает общие места недовольства своим же, близким к арт-миру людям. При этом акционизм такого рода приятнее, чем, скажем, у известной группы «Война» в той же степени в какой показывание языка симпатичнее, чем прилюдное расстегивание ширинки. И, несмотря на выразительность последнего действия, первое при продуманном использовании может стать гораздо более эффективным критическим инструментом.
АНОНС В УИКЕНД

автор: Игорь Гулин

фото: Антон Николаев; компьютерная графика: Алексей Корси

БЕСПРЕДЕЛ в галерее ЖИР!

В настоящее время в галерее ЖИР проходит выставка БЕСПРЕДЕЛ

Участники: коллектив «Агенда», Иван Бражкин, группа Бомбилы, Алекс Булдаков, Дмитрий Булныгин, Рада Иванова, группа «Ели Кука», Дмитрий Пименов, Анастасия Потемкина, группа «ПГ»,  Анастасия Рябова, группа «Цветафор».

выставка работает с 20 апреля по 6  мая

с 12 до 20 ч все дни кроме пн.

В галерее ЖИР групповая выставка, приуроченная к годовщине образования галереи. Созданный как пространство протестного искусства, за год своего существования ЖИР показал ряд выставок художников анархического направления и сегодня спрашивает своих авторов: каким вы хотите видеть современное общество? Чтобы вы хотели в нем изменить? Каким оно должно стать?

Для большинства авторов выставки это общество без института подавления – систем государственной власти, милиции, тюрем. Такой моделью, например, являются анархо-коммуны группы «ПГ», которые создаются децентрализацией снизу и основываются на свободном безденежном обмене.

Идеальная модель создается классическим методом создания утопий – методом редукции: отсечения лишнего, вредного, ненужного, а именно института полиции. После этого, по мнению художников галереи ЖИР, жизнь превратится в один сплошной праздник, как на фотопанорамах группы «Цветафор». Тюрьмы уйдут в небытие, и дети будут делать себе переводные татуировки, как сегодня они играют с культурой викингов и рыцарей. В любом случае «всем найдётся занятие после революции», о чем свидетельствует одноименный видеопроект коллектива «Агенда».

Другую модель предлагает группа «Бомбилы»  -  изолировать коррумпированную власть государства и денег от всей остальной России. В своей акции «Белая линия» они проводят мелом линию по всему диаметру Садового кольца. Так они претворяют в жизнь ленинский тезис о стирании границ между городом и деревней путем полного отказа от города.
Однако институт полиции как механизм внутреннего регулирования общества существует с древнейших времен. Очевидно, что лишая человечество этих границ мы обрекаем его на полный беспредел, когда все социальные фобии воплотятся в жизнь, что демонстрирует акция  Ивана Бражкина «Снайпер». Вокруг будут царить анархия и вандализм, буквально на все придется ставить охранную сигнализацию, как в проекте Анастасии Рябовой. Тогда каждый гражданин должен будет взять на себя функции по выявлению и нейтрализации преступлений – такую инструкцию разработала группа «Ели Кука».

Вторая часть выставки представляет собой инсталляцию группы «Цветафор» под названием «Подполье». Часть подвала акцизного склада художники превратят в цех по разливу взрывной смеси – ящики, бутылки, бочки, канистры, поддоны предстанут тотальной инсталляцией и организуют нелегальное подпольное рабочее и жизненное пространство. В проекте будут задействованы историко-архивные документы ВЧК  по делу «Анархистов подполья». Инсталляция актуализирует историческое понятие «подполья» как независимого протестного сообщества и проблематизирует возможность существования интеллектуального сопротивления сегодня.

Манифест фестиваля «Пошел! Куда пошел?»

Манифест Молодежного фестиваля независимого искусства «Пошёл! Куда пошёл?»

Общество безынициативно. Впало в апатию, замкнулось в себе. Рынок коррумпирован. Отравлен застарелыми стратегиями, позволяющими лишь торговать, эксплуатируя достижения прошлого.  Институции неэффективны. Вместо того чтобы быть лабораториями нового, они консервируют застой. С нас достаточно конформизма. Искусству пора измениться.  

Молодежный Фестиваль  Независимого Искусства «Пошёл! Куда пошёл?» объявляет о творческом сопротивлении меркантилизму, консьюмеризму и банальности, а также  унылости и соглашательству. Долой ограниченность! Вся власть воображению!

Выставочным пространством  фестиваля «Пошёл! Куда пошёл?» станут улицы и скверы Москвы, мосты, телефонные будки, остановки, памятники, фонтаны, помойки, детские площадки, кладбища, стройки, автозаправки, парки развлечений, метро, стадионы, наземные и подземные переходы, посты ГАИ, заброшенные дома и подворотни, афиши и прочие рекламные поверхности, общественные туалеты, парковки, универсамы, зоопарки, витрины, балконы и окна квартир, пожарные лестницы, ветви деревьев и фонарные столбы, дорожные знаки, лифты, лавки в скверах и канализационные люки. Мы воспринимаем город как пластичное пространство для творчества. Наша цель -  показать молодым художникам: у самовыражения не существует иных границ, кроме границ воображения. Участникам фестиваля не нужно добиваться разрешений от администраций и префектур, чтобы демонстрировать свои работы. Искусство выходит на улицы.

Фестиваль стоит на позиции паритета творческого процесса и его материального результата – произведения искусства. Ничем не стесненный формат мероприятия придает реакции общества на действо, которое развернется в пространстве городской среды, не меньшее значение, чем представленным произведениям искусства. Будут ли они уничтожены городской администрацией в первый же день? Сорваны представителями правопорядка? Соберут толпы зрителей или останутся без внимания? Любой сюжет развития событий интересен, и сам  неизбежно становится произведением. И пусть общество будет его соавтором. 

Искусство обязано тонко чувствовать время, быть на острие перемен. Сегодня это не так. Вертикальная политика нулевых лишила общество голоса, подменив его общим мнением. Теперь нельзя против всех, а можно только вместе со всеми. Позиция соглашательства и попустительства в искусстве уже не удивляет никого. Понижение тона, уход от серьезных тем, самоцензура – обычная художественная практика. На этом фоне доверие к институциям, которые должны стимулировать появление независимых проектов, пропадает.

Наш ответ неэффективной структуре – самоорганизация. У Фестиваля «Пошел! Куда пошел?» нет бюджетов, нет штатных сотрудников. Есть энтузиазм тех, кто считает, что коррупция рынка современного искусства, фетишизация произведений, консерватизм и негибкость среды наводят тоску и уныние.

А ты записался в добровольцы?

наши контакты:

http://www.artyoung.ru/

группа в фейсбуке:

http://www.facebook.com/?ref=home#!/group.php?gid=486193305248

группа вконтакте: 

http://vkontakte.ru/club16571369

Давайте, критика принимается, мы готовы все обсуждать, идти на контакт.

И присылайте заявки на участие, пока есть время.

группа Агенда. АГЕНДА

открытие 26 января в 19 ч


Галерея ЖИР представляет свою первую полномасштабную выставку в новом помещении на ВИНЗАВОДе, открывающую цикл презентаций деятельности молодых художественных сообществ, ранее не представленных на столичной арт-сцене. В этом цикле ЖИР планирует показывать как неизвестных в Москве представителей регионов, так и художников, чья деятельность балансирует на границе с «общепринятой» сферой современного искусства.

В данном проекте речь как раз идет об авторах, задействованных не сколько в музейно-галерейной среде, сколько на поле реального активизма в рамках левого антиавторитарного движения. Группа Агенда выкристаллизовалась» специально к данному мероприятию из ядра этого движения в лице анархо-активистов Александра Бидина, Сергея Марского и Евгении Деминой, которые уже проводили в старом пространстве галереи проект «Мусор». Специально для галереи ЖИР они готовят свой дебютный художественный проект, который частично базируется на медиа-приемах, используемых ими в реальных и виртуальных активистских акциях, но при этом находится абсолютно в контексте методологии создания концептов и образов актуального искусства.


Read more »